Au cœur de la pensée védique
À bien y penser, la simplicité n’est finalement pas si simple à définir. Elle peut en effet revêtir plusieurs formes, avoir plusieurs causes, et jouer sur plusieurs plans. Elle peut même favoriser l’atteinte des hauteurs les plus vertigineuses de la pensée.
Suite de la série «Mystères et transcendance» consacrée à l’article de Jean-Claude Émériau paru dans la revue philosophique Matières à penser.
Cette nouvelle série a pour nom le titre d’un article de Jean-Claude Émériau paru dans l’édition de juin 2024 de la revue philosophique Matières à penser (no31), publiée par les éditions du Cosmogone (Lyon). J’en reproduis ici en cinq volets le texte intégral, adapté au format de ce blogue, avec l’aimable autorisation de l’éditeur.
Pas de forme non plus, j’imagine? Mais alors, me direz-vous, que fais-tu de Jéhovah, Allah, Krishna et tous les autres? Ce sont bien des noms de Dieu, non? Oui et non. Laissez-moi vous expliquer.
Je vous présente aujourd’hui la traduction d’un article paru le 15 novembre 1966 dans The East Village Other, un journal underground de New York à large diffusion à l’époque. Le journaliste Peter Leggieri y relate avec humour et candeur les débuts épiques du mouvement culturel et spirituel fondé par A. C. Bhaktivedanta Swami, mouvement qui allait bientôt révolutionner la contre-culture et déferler comme un raz-de-marée sur tous les continents.