Au cœur de la pensée védique
Qui se préoccupe encore de salut en cette ère du «On ne vit qu’une fois.» et du «Enjoy!» tous azimuts? On peut dire sans risque de se tromper que cette notion n’a plus guère d’écho dans l’esprit de monsieur et madame Tout-le-monde. Les Védas mettent cependant les choses en perspective.
Tout le monde connaît bien sûr le dicton «Tous les chemins mènent à Rome.» Quoiqu’il ait pu avoir une résonnance significative sous le règne de César, on le voit aujourd’hui employé à toutes les sauces, notamment dans la bouche et sous la plume de ceux et celles qui cherchent à présenter tous les courants de pensée comme étant d’égale valeur. «Il n’y a pas de voie meilleure que les autres. Chacun son truc.»
Nous avons vu, dans le premier volet de cet article, que la foi ancrée dans la tradition avait peu à peu cédé le pas à la foi en la science, mais son histoire ne s’arrête pas là, et elle n’a de toute façon pas dit son dernier mot.
La foi a souvent été définie comme la faculté de voir avec les yeux du cœur. Et Pascal disait que le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point. Quoi qu’il en soit, il serait bien difficile de parler de spiritualité sans parler de foi. Cela dit, la foi étant largement tenue pour irrationnelle, est-ce à dire que la spiritualité relève du fantasme?
Traduction : Je suis lâche, paresseux, orgueilleux, ingrat, égoïste, irresponsable, hypocrite ou inconscient… C’est selon.