Laïcité et spiritualité (2/2)

Laïcité et spiritualité (2/2)

Comme nous l’avons vu dans la première partie de ce billet, la mise en œuvre des lois sur la laïcité de l’État se heurte à divers obstacles, notamment en matière de droits et libertés, mais aussi en ce qui a trait à l’idéal de neutralité et d’égalité de l’État. Ce qui m’a permis d’introduire un facteur largement ignoré dans nos démocraties modernes, mais de tout temps au cœur même de la pensée védique, à savoir que l’égalité n’existe véritablement que sur le plan spirituel, et qu’il est primordial de distinguer

Laïcité et spiritualité (1/2)

Laïcité et spiritualité (1/2)

Au Québec comme en France, en Belgique et ailleurs, le débat sur la laïcité continue de soulever les passions. C’est que ce principe et ses applications sont loin de faire l’unanimité! Si, toutes proportions gardées, relativement peu de gens s’opposeraient ouvertement de nos jours à la séparation de l’Église et de l’État, les divergences pleuvent à l’égard de questions comme celles qui entourent la liberté de conscience, le port de signes religieux ou les fameux accommodements dits «raisonnables».

Une vision éclairée de l’éducation

Une vision éclairée de l’éducation

Les Védas insistent sur l’importance d’une éducation axée sur les valeurs fondamentales. On pourrait croire que cela va de soi, mais tel n’est pas le cas dans les systèmes d’enseignement modernes. Davantage présentes dans un passé pas si lointain, ces valeurs ont en effet peu à peu été sacrifiées au profit des matières censées assurer la réussite de nos enfants dans la vie. Mais à quel prix?

Objectivité 101

Objectivité 101

La spiritualité, au cœur même de la pensée védique, échappe largement à la science moderne. Comme la conscience et l’expérience personnelle y jouent un rôle central, la spiritualité ne répond pas aux critères d’objectivité pure de la science conventionnelle. Mais cette objectivité à tout prix gagne à être mise en perspective, et se voit elle-même remise en question par les scientifiques conscients de ses limites.