Au cœur de la pensée védique
Comme nous l’avons vu dans «L’improbable probabilité de la vie», les recherches scientifiques les plus poussées en la matière soulignent l’impossibilité que la vie naisse fortuitement d’un assemblage d’éléments matériels, fût-ce au terme de milliards d’années d’évolution. Mais qu’en est-il de l’univers en soi, exclusion faite du vivant? Comment expliquer son origine et son fonctionnement? Se pourrait-il que le hasard fasse aussi bien les choses qu’on aimerait le croire?
Je vous soumets aujourd’hui quelques réflexions sur les théories voulant que la vie naisse de la matière inerte ou de l’agencement fortuit de ses composantes dans ce qu’il est convenu d’appeler une soupe biochimique primordiale.
La spiritualité est parfois comparée à un arbre, et le soin apporté à cet arbre a pour effet d’étendre partout ses racines et ses branches, contribuant ainsi à la propagation de la conscience divine et de l’amour si cher à tous les êtres.
Dans le premier volet de ce billet, nous avons exploré ce qu’il en est des fantômes et esprits de toutes sortes, aussi bien en ce qui a trait à leur origine qu’à leur nature et à leur raison d’être. Dans ce deuxième et dernier volet, examinons de plus près le phénomène dit de «possession» ainsi que les moyens de s’en préserver et, le cas échéant, de s’en libérer.
Croyez-vous aux fantômes et aux revenants, sinon aux spectres ou à toute autre forme d’esprit? De tous temps et en tous lieux, des gens ont rapporté avoir perçu la présence d’entités désincarnées au comportement pour le moins mystérieux et souvent effrayant. À notre époque sous le règne de la science, nombreux sont ceux et celles qui n’y voient que foutaise, fabulation ou supercherie. Reste que d’éminents scientifiques ont sérieusement étudié la question, et que nous disposons aujourd’hui d’une somme colossale de preuves solidement documentées de phénomènes incontestablement paranormaux.