Au cœur de la pensée védique
Voici le second et dernier volet de notre synthèse de l’article de l’herboriste accrédité et thérapeute en ayurvéda Jonathan Léger Raymond d’abord publié dans le site d’Ayurvéda Révolution, une plateforme de référence internationale sur l’ayurvéda et le mode de vie écologique dont il est cofondateur.
Quel est l’importance des saveurs dans l’alimentation? Contrairement à ce qu’on pourrait croire, elle va bien au-delà de la notion de «goût». C’est ce que nous explique l’herboriste accrédité et thérapeute en ayurvéda Jonathan Léger Raymond dans cette synthèse d’un article d’abord publié dans le site d’Ayurvéda Révolution, une plateforme de référence internationale sur l’ayurvéda et le mode de vie écologique dont il est cofondateur.
Je vous propose aujourd’hui une nouvelle série notamment tirée des recherches du mathématicien Richard L. Thompson et d’un maître de la pensée védique, Tripurari Swami, sur les travaux d’un large éventail de scientifiques voués à l’étude du phénomène de la conscience, l’ultime frontière de la science moderne. Comment la définir? Où se trouve-t-elle? Pourquoi joue-t-elle un rôle si important en spiritualité comme dans la vie de tous les jours? Le débat fait rage depuis des décennies, et de plus en plus de chercheurs tentent d’en percer le mystère une fois
Comme nous l’avons vu dans «L’improbable probabilité de la vie», les recherches scientifiques les plus poussées en la matière soulignent l’impossibilité que la vie naisse fortuitement d’un assemblage d’éléments matériels, fût-ce au terme de milliards d’années d’évolution. Mais qu’en est-il de l’univers en soi, exclusion faite du vivant? Comment expliquer son origine et son fonctionnement? Se pourrait-il que le hasard fasse aussi bien les choses qu’on aimerait le croire?
Je vous soumets aujourd’hui quelques réflexions sur les théories voulant que la vie naisse de la matière inerte ou de l’agencement fortuit de ses composantes dans ce qu’il est convenu d’appeler une soupe biochimique primordiale.