Au cœur de la pensée védique
Voici le deuxième et dernier volet de ce billet consacré à six valeurs particulièrement importantes mises en lumière par Krishna dans son enseignement à Arjuna, et dont on trouve des échos jusque dans la culture chinoise ancestrale.
Dans son enseignement à Arjuna, Krishna met en lumière six valeurs universelles applicables dans la vie de tous les jours qui contribuent à forger le jugement, qui guident la prise de sages décisions, et qui peuvent même inspirer les autres à devenir de meilleures versions d’eux-mêmes. Ces valeurs ont été reprises dans différentes traditions au fil des âges, et j’aimerais ici les explorer en parallèle avec des principes issus de la Chine ancestrale.
Une certaine Émilie K. a écrit cette lettre à la veille de sa mort, et elle a demandé qu’elle soit envoyée à tous ses parents et amis après son départ. Je n’ai pas connu Émilie, mais une amie commune m’a transmis sa lettre dans l’espoir que les lectrices et les lecteurs de mon blogue y trouvent une certaine inspiration.
Comme nous l’avons vu dans «L’improbable probabilité de la vie», les recherches scientifiques les plus poussées en la matière soulignent l’impossibilité que la vie naisse fortuitement d’un assemblage d’éléments matériels, fût-ce au terme de milliards d’années d’évolution. Mais qu’en est-il de l’univers en soi, exclusion faite du vivant? Comment expliquer son origine et son fonctionnement? Se pourrait-il que le hasard fasse aussi bien les choses qu’on aimerait le croire?
Je vous soumets aujourd’hui quelques réflexions sur les théories voulant que la vie naisse de la matière inerte ou de l’agencement fortuit de ses composantes dans ce qu’il est convenu d’appeler une soupe biochimique primordiale.